HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。画の下に「為春」とあります。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。軸先は溜塗。目立つシミ・折れなく状態は良好です。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。塗軸（溜塗）。裏千家13世圓能斎の長男。30才で家元を継承。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。71歳。裏千家14世淡々斎宗室自筆扇面『雅正』掛軸（共箱） - メルカリ。賛の下に「尚白」とあります。掛け軸　霊峰飛鶴　千里。【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。山本真如 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 絹本 共箱 タトウ 半箔金襴 一文字廻し。掛軸 筆文字 詩文 落款印。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。【希少】日蓮正宗【昭和60年3月吉日書写】日顕上人 創価学会 御本尊 値下相談可。【隠元禅師】 南無阿弥陀仏　掛軸。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。GLAYサイン色紙。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。伝 藤原行成 筆　行成古今集　国宝 (國寶)　曼殊院古今集　書藝文化新社。ジャンプフェア21 ミニ色紙 202枚大量まとめ売り。禅語では知られていない文句です。Grace C.【未使用】朝陽研　本龍溪　硯三点まとめて　作家銘あり。書 King of Tattooists by George Burchett。無地箱。中国美術 模写 鄭板橋［石竹蘭図］紙本　肉筆　掛け軸！。F*様 朝鮮民画　李朝民画　文字絵　アンティーク書物。長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。小山田ガー吉　岩崎巴人　書　閑雅　額入り　千葉県館山の僧侶。か*お様 福本積應『松下汲清泉』茶道具 一行書 共箱 大徳寺派 宝林寺 京都 掛。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。ご希望額まで値下げ@ 出雲守？の黒印入り 軍役積の肉筆掛軸 古文書状。近代世界コインのカタログ 1850-1964 第14版 2010。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。まま　大徳寺福本積応直筆　雪月花　共箱。購入禁止　北爪宏幸先生　直筆サイン色紙　ハマーン・カーン。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。茶掛 華厳宗管長 東大寺別当【清水公照】『松風随時好 鶴 画賛』紙本 共箱 掛軸。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮