HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】佐藤朴堂の人気アイテム - メルカリ。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、無一物です。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。Grace C.【未使用】朝陽研　本龍溪　硯三点まとめて　作家銘あり。書 King of Tattooists by George Burchett。中国美術 模写 鄭板橋［石竹蘭図］紙本　肉筆　掛け軸！。F*様 朝鮮民画　李朝民画　文字絵　アンティーク書物。小山田ガー吉　岩崎巴人　書　閑雅　額入り　千葉県館山の僧侶。か*お様 福本積應『松下汲清泉』茶道具 一行書 共箱 大徳寺派 宝林寺 京都 掛。ご希望額まで値下げ@ 出雲守？の黒印入り 軍役積の肉筆掛軸 古文書状。近代世界コインのカタログ 1850-1964 第14版 2010。まま　大徳寺福本積応直筆　雪月花　共箱。購入禁止　北爪宏幸先生　直筆サイン色紙　ハマーン・カーン。茶掛 華厳宗管長 東大寺別当【清水公照】『松風随時好 鶴 画賛』紙本 共箱 掛軸。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。ロベール・クートラス　画集。志野流香道19世家元　蜂谷宗由　紙本掛軸　しみ。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『富士画賛』掛軸（共箱）。玉置浩二＆薬師丸ひろ子 ご結婚されていた時代のサイン色紙。掛軸 舟越長嘉 菊 清光会 保証書。専用　半紙や色紙に使用できる落款印をお作りします♪。■硯■蒼灰色に穏かな水波細羅紋▪長方硯▪約6吋▪唐木箱▪歙州硯。善悪双六　極楽道中図絵　希少　入手困難　匿名配送。48時間のみお値引き‼️ エクセルヒューマン掛け軸（富士來賓神駒）。松田聖子　サイン色紙。m*0様 未使用 ★☆ 端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「看脚下」共箱 禅語 茶掛け。喧嘩独学　サイン入り色紙。掛軸　南無釈迦牟尼佛　４尺　木箱入り。風林火山掛け軸